涂德海
四川/凉山
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60年代人,2005年接触并自学摄影,见什么拍什么,纯属好玩,四川省摄影家协会会员,西昌市摄影家协会常务理事。来这里向各位老师学习。

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春作
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2012-04-30 17:09
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4月8日去昆明,上午办事,下午到官渡古镇感受了民间地道的昆明花灯
2011-04-19 22:49
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凉山彝族普遍实施火葬,不同家族、不同村寨都有自己固定的火葬场。火葬场设在距村寨不远的地方,人死后一般要停尸三两天,供亲友悼念,再抬到火葬场火化,烧男尸时堆9层柴,烧女尸时堆7层柴。这期间要举行一系列的仪式活动:老人弥留之际,在场守护的家人和亲友要为死者换下旧衣服,给他穿上早已准备好的全套寿衣。等老人一断气,就朝天鸣一枪(现在为放火炮),于是哭声四起,人们一边给死者整容,一边宰杀殉葬羊,还往死者口里放些碎银,手里放一块刚烧好的羊肉。并把一个装有燕麦炒面的羊皮口袋放在死者身边,象征是为死者去阴间路上准备的口粮。然后遣人报丧,进行奇特的吊丧仪式。村里有人去世时,周围邻居不管是否有血缘关系,都会积极报名参加迎客、放火炮、杀牲、报信等各种服务队。每户还筹出一定数量的粮食和酒来援助死者家属,共同办理丧葬仪式,远方来的吊丧者也统一安排在村民家中吃住。这时也最能体现彝族人相互帮助的民族意识和村落观念。葬礼的规模视死者的年龄而定,以对老人的葬礼最为隆重,青壮年者的葬礼次于之。按传统葬俗,火葬主要包括备丧、祭奠、指路、招魂、出葬、火化、聚食等仪式,长者去世后,还要举行安灵仪式和超度送灵仪式。这组图片拍摄于凉山州布拖县,记录了一个彝族老人的葬礼。
2011-04-14 18:19
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凉山州德昌县傈僳族说亲、订亲,日期一般都在农历七月半后进行,但忌在九月和冬月,婚期多在腊月至次年二月,最迟不超过三月。婚礼分别在男女双方进行,以男方家为主,须请二位男子主持操办,称“娃拿扒”(音译),即是证婚人。婚礼礼仪繁缛,充满神秘色彩。迎亲前,男方须请一位辈分高、懂礼仪的阿巴莫(老大)为娃拿扒念祝福语,祭告家神和祖先,给娃拿扒身上斜挂一条白麻布作为领亲标记,娃拿扒的助手带一截羊腿骨与女方家换回另一截羊骨头,其意即姑娘只能嫁给一家,婚事既成,终无改悔。当迎亲队伍到达女方时,女方家也要请一位阿巴莫念祝福语,为两位娃拿扒再挂一条白麻布,交叉打结,有承诺领亲之意,招待客之后,迎亲队伍与女方家的亲朋好友对歌,对歌有问有答,层层深入,难以休止。接亲仪式以娃拿扒和伴娘跳领亲舞而开始。接亲无论远近,在路上都要休息三次,第三次在新郎家不远处休息,等待新郎家迎亲。新娘进入新郎家前,必由送亲人起盖庇护,男方家人朝被上撒干羊粪,意在驱逐新娘从野外带来的鬼魔,让新娘带来一世吉利。之后进行请拜仪式,完后由娃拿扒为一对新人另起新名,婚礼方告结束。傈僳族婚后当晚不同房。
2011-03-29 22:44
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“澡堂会”(又称“春浴节”)是云南怒江傈僳族有着200多年历史的节庆活动,每当12月20日傈僳族“阔时节”过后到春天来临的这段时间,百里远近的数千傈僳族民众都会聚集到怒江傈僳族自治州州府泸水县(六库)登埂跃进桥附近的怒江边。他们或在岩石下铺上干草,或搭起帐篷,就地生火煮食。还进行荡秋千、“摆时”(赛歌)、上刀梯、下火海(踩炭火)、射弩等娱乐活动。江边的几个天然温泉池则是天天都去浸泡,他们在温泉都要住上三、五天,每天洗浴七、八次。据说能消除疾病,洗掉一年的过失和罪孽,有充沛精力投入到新一年的劳作中。洗浴的人们十分讲究文明礼貌,男女之间彼此尊重,他们用圣洁的温泉水洗去一年的污秽,迎来吉祥。
2011-03-06 20:05
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2010年11月18日,四川省喜德县东河乡拉克村小学的学生陆续来上
课了。学校设有3个年级,1年级60人,2年级37人,3年级35人,共计132名学生,由3名教师每人负责教1
个年级。全校学生、教师全是彝族。由于学校教室破旧,2009年3月3日由香港一名爱心人士捐资,动工重
新在原址修建学校教室。从那时起,学生上课就是在山坡上用木棒搭起的三间临时教室里。时间一长,临
时教室顶上盖的塑料薄模全被风刮走了,只见几根木棒立在那里,遇到下雨下雪天就只好停课。老师、学
生和家长都迫切地希望新教室能尽快建好。
2011-02-19 20:36
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